El concepto budista de anatta (no-yo) no es la misma afirmación que el 'no hay yo central' de la neurociencia moderna. La afirmación neurocientífica es empírica: no hay homúnculo en el cerebro. Anatta es fenomenológica: la sensación de un experimentador continuo es ella misma una apariencia construida. Apuntar a escáneres de fMRI no resuelve la pregunta fenomenológica. Están hablando de cosas distintas.